飯田史彦さんの本

飯田史彦さんではなく江原啓之さんの本のタイトルですが、
いきなり江原さんのスピリチュアル思想は受け入れられない
という人も多いかと思われます。
そういう人が「スピリチュアルな人生に目覚めるために」は
飯田史彦さんの本がお勧めです。
「生きがいの創造」（PHP)は最近決定版がでましたね。
初版に対して飯田史彦さんは随分手直しを加えたようです。
決定版は高い！とお思いならPHP文庫版がいいのではないでしょうか？

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飯田史彦さんが使っているスピリチュアルな用語は
言葉にこびりついたイメージを排するために
少し変わったものになっています。
例えばスピリチュアル思想の基本であるスピリット（霊）ですが、
これを魂とも呼ばず意識体と呼びます。
人間は肉体を持った意識体ということになります。
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死後の世界について、飯田史彦さんはどう表現しているのでしょうか？
まず死んだ直後はこの世（？）をさまよっているようで、
自分の死体を見たりするようです。
江原啓之さんのいう「幽現界」でしょうか。

そこからあの世へと移動するのですが、これはその人の信念に
もっとも適合したイメージが選ばれるようです。

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前世から続くソウルメイトの関係は、飯田史彦さんの本などで
今や有名になっているのではないでしょうか。
ソウルメイトとは、数多の前世を通じて、深い関係を持ち続けた
「魂の友人」ということです。
我々は生れ変わりの中で決して孤独ではなく、
ある程度メンバーの決まったグループ単位で
いろんな前世を経験しているようですね。
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生れ変わりの証拠として飯田史彦さんが挙げているものに、
自分以外の人間が思い出した過去生が、
自分のものと一致している、というものがあります。

その例として、アメリカの催眠療法家の話が出ています。
その催眠療法家の元にある女性がやってきました。
その女性は、家庭内で娘との衝突が絶えず
悩みの種となっているということでした。
その原因を探るため、退行催眠が施されました。

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飯田史彦さんが挙げる生まれ変わりの証拠にはどんなものがあるのでしょう。
証拠といっても、厳密に科学的な証拠ではありません。
そんなものは生れ変わりの研究では不可能でしょう。
ただ、偏見なくその証拠を眺めてみるなら、
生れ変わりを認めざるを得ないような状況証拠は多数そろっています。
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退行催眠とは、被術者に催眠をかけることで自らの過去に
帰ったつもりになってもらい、
その頃の記憶をはっきりと思い出してもらおうというものです。
飯田史彦さんの生まれ変わり研究は、
退行催眠によって生まれ変わりを確信するに至った研究者を
対象にしています。
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飯田史彦さんの研究した生まれ変わりですが、
仏教においても昔から輪廻転生という思想がありました。
残念ながら現代日本仏教ではこの輪廻転生は隠されているようですが、
日本仏教の始祖たち、たとえば道元などは
輪廻転生を認めていたという記録も見られます。
では飯田史彦さんの検証した生まれ変わりと
仏教で言う輪廻転生とは違うものなのでしょうか？


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飯田史彦さんの研究によりますと、人の本質は肉体ではなく
魂（霊、スピリット）であり、その魂は生れ変わりを
繰り返しているということになります。
なんのために生れ変わりを繰り返しているのかといいますと、
それは魂の修行のためです。
飯田史彦さんの生れ変わり仮説においては、
人間は魂の向上のためにこの世に生まれてくるということになります。
決して偶然ではないのです。
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飯田史彦さんの「生きがいの創造」を、
国分寺マルイの書籍売り場で初めて目にしたときのことを憶えています。
その頃の私は飯田史彦さんの本のタイトルを見て「けっ」なんて
思ったのですね。浅薄にも。
「飯田史彦？誰だよ。あんたなんかに生きがいの創造なんか
　してほしくないよ。生きがいなんて自分で設定するもんだろ」
今思えば思い上がりもはなはだしいのですが・・・増上慢というやつです。
（まあ、ある一点はスピリチュアル的に正しいのですけど）


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